虚无主义与死亡焦虑
如果感受只会造成对死亡的不舍。
而死亡已经确定是不可逆，必然的。 生存的感受，尤其是美好的感受，是否只是对死亡恐惧的预热。
这并不是简单的，你和一个人在一起 但是有可能“分离”。 并且分手后可能还能见到，或者复合。
而是你爱一个人，最终"必然"并且"不可逆"的分离， 并且永久不可能再见到，你甚至会忘了ta
因为死亡是不可逆并且不可避免地，而不是一个概率问题，唯一的概率是你是今天死还是多久之后，但大概率，或者必然在一百五十年内永久不可逆的死亡。
人类的一切的最终只是在两三万天内消逝。
宇宙从来没有义务去给人类意义，宇宙也从未给过人类意义，这也确实是加缪和存在主义者们主张的。
但存在主义者只是自己造了一个新的神，以此来保持自己心理健康。这是实用主义，但他们也承认宇宙没有意义。
而存在主义者的意义，只不过是他们自我欺骗自己有意义，没有存在主义者因为一个伟大的意义，而导致不死亡，或者让死亡后的意识没有永久毁灭。
存在主义者们发现人类都得了一个绝症，他们发明了一个止痛药让大家服下，但是绝症必然杀死所有人类。 止痛药只是让人类的死亡可能没有那么痛苦。
止痛药或是漂亮的西西弗斯文学神话，或是基督教中实现了信仰飞跃的骑士，又或者是理性自带意义的康德主义者，或者自称看透了止痛药然后说不吃不行的超人，但他们再漂亮，没有解决任何问题，他们的理论无法解决一个必然的问题。
人类必然死亡。
他们说面对死亡放下才是最重要，这就是我所说的止痛药，一个实用主义策略以此来保持自己心理健康。 但他们也必然在几十年或者上百年后意识消失永久无法感受自己的药物。
一顿饭最终也会被消化，但是，你饿了可以再吃，你死了还能再死吗?
死亡是一次性、不可逆、无后续的。
这是一顿饭，你不知道好不好吃，但你吃完这一顿，你永远都吃不了了。
那么，这一顿饭，会不会吃得越好，越不想离开，但最终被迫永久离开席位的时候更加的痛苦。
宇宙是盲目的意志，我们最后连盲目的意志都不是。 我痛苦，宇宙连一个痛苦的智人都没察觉到。 我死亡，一切记住我的事物也会死亡，而他们是否记住我对于我的后续没有区别。
“死亡不是终点前的恐怖，而是让生命获得紧迫感和本真性的条件。"
错误的海德格尔:
"死亡是过程中的痛苦，告诉你这顿饭吃完了你永远都别想吃，并且你说吃过了就好? 没有， 您离开座位了有黑衣人把你记忆抹除了。"
"死亡不是“让生命获得紧迫感的条件”，而是过程中的痛苦——饭吃到一半，黑衣人告诉你：吃完这顿，你永远不可能吃了，而且你连“吃过”的记忆都会被抹除， 没有任何事物知道你吃过。"
换句话说，你可以提前离开座位(自杀), 也可以自己赖着不走并且来一片止痛药继续吃，然后被抹除。
结局是一样的，甚至连过程您都记不住。
你是骂骂咧咧的离席，还是享受美食最后被强行拽走，或者吃到一半吐了。
最后都没有区别。
存在主义的功能不是解决死亡，而是让必死的人能继续活。
它让你不再每天瘫在床上想“反正会死”；
它让你觉得“过程有意义”；
它让你把“反抗”当成尊严；
它让你把“创造意义”当成自由。
这本身是一个适应出来的东西， 因为如果一个社会让所有人都躺床上等死，社会大概率被其他社会竞争掉。
并且等死的人你大概率也看不见,这也造成的幸存者偏差。