后集菜

谭山林之乐者、未必真得山林之趣。厌名利之谈者、未必尽忘名利之情。钓水逸事也、尚持生杀之柄。奕yì棋清戏也、且动战争之心。鸴xué花茂而山浓谷艶、縂是乾坤之幻境。水木落而石痩shòu崕枯、才见天地之真吾。歳suì月本长。而忙者自促。天地本宽、而鄙者自隘。风花雪月本闲、而劳攘者自冗。得趣不在多。盆池拳石间、烟霞具足。会景不在远。蓬窗竹屋下、风月自賖shā。听静夜之钟声、唤醒梦中之梦、观澄潭之月影、窥见身外之身。鸟语虫声、縂是传心之诀。花英草色、无非见道之文。学者、要天机清彻、胸次玲珑lóng、触物皆有会心处。人解读有字书、不解读无字书。知弹有弦琴、不知弹无弦琴。以迹用、不以神用、何以得琴书之趣。心无物欲、即是秋空霁jì海。坐有琴书、便成石室丹丘。宾朋云集、剧饮淋漓乐矣。俄而漏尽烛残、香销茗míng冷、不覚jué反成呕咽、令人索然无味。天下事率类此、人奈何不早回头也。会得个中趣、五湖之烟月、尽入寸里。破得眼前机、千古之英雄、尽归掌握。山河大地、已属微尘。而况尘中之尘。血肉身躯、且归泡影。而况影外之影。非上上智、无了了心。石火光中、争长竞短。几何光阴。蜗牛角上、较雌论雄。许大世界。

寒灯无焔chén、敝裘qiú无温、縂是播弄光景。身如槁gǎo木、心似死灰、不免堕落顽空。人肯当下休、便当下了。若要寻个歇处、则婚嫁未完、事亦不少。僧道虽好、心亦不了。前人：如今休去便休去、若觅了时无了时。见之卓矣。从冷视热、然后知热处之奔驰无益。从冗入闲、然后觉闲中之滋味最长。有浮云富贵之风。而不必岩栖穴处。无膏肓huāng泉石之癖pǐ。而常自醉酒耽诗。竞逐听人、而不谦尽醉。括淡适己、而不夸独醒。此释氏所谓、不为法缠、不为空缠、身心两自在者延促由于一念、宽窄系之寸心。故机闲者、一日遥于千古、意广者、斗室宽若两闲。损之又损、栽花种竹、尽交还乌有先生。忘无可忘、焚香煮茗míng、縂不问白衣童子。都来眼前事、知足者仙境、不知足者凡境。縂出世上因、善用者生机、不善用者杀机。趋炎附势之祸、甚惨亦甚速。栖恬守逸之味、最淡亦最长。松涧辺fǎn、携杖独行、立处云生破衲nà。竹窗下、枕书高卧、觉时月侵寒毡。色欲火炽、而一念及病时、便兴似寒灰。名利饴yí甘、而一想到死地、便味如嚼蜡。故人常忧死虑病、亦可消幻业而长道心。争先的径路窄、退后一歩bù自宽平一歩bù。浓艶的滋味短、清淡一分自悠长一分。忙处不乱性、须闲处心神养得清。死时不动心、须生时事物看得破。隐逸林中无荣辱、道义路上无炎凉。热不必除、而除此热恼、身常在清凉台上。穷不可遣、而遣此穷愁、心常居安乐窝中。进歩bù处、便思退歩bù、庶免触藩之涡。着手时、先图放手、才脱骑虎之危。贪得者、分金恨不得玉、封公怨不受侯、权豪自甘乞丐gài。知足者、藜lí羮láng旨于膏梁、布袍煖于狐貉、编民不让王公。矜jīn名、不若逃名趣。练事、何如省事闲。

嗜寂者、观白云幽石而通玄、趋栄róng者、见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士、无喧寂、无荣枯、无往非自适之天。孤云出岫xiù、去留一无所系。朗镜悬空、静躁两不相干。悠长之趣、不得于𬪩酽yàn、而得于啜chuò菽shū饮水。惆chóu怅chàng之懐huái、不生于枯寂、而生于品竹调丝。固知浓所味常短、淡中趣独真也。禅chán宗曰：饥来吃饭倦来眠。诗旨曰、眼前景致口头语。盖极高寓于极平、至难出于至易、有意者反远、无心者自近也。水流而境无声、得处喧见寂之趣。山高而云不碍、悟出有入无之机。山林是胜地、一营恋便成市朝。书画是雅事、一贪痴便成商贾。盖心无染着、欲界是仙都。心有系恋、乐境成苦海矣。时当喧杂、则平日所记忆者、皆漫然忘去。境在清宁、则夙sù昔所遗忘者、又恍尔现前。可见静躁稍分、昏明顿异也。芦花被下、卧雪眠云、保全得一窝夜气。竹叶杯中、吟风弄月、躱离了万丈红尘。衮gǔn冕行中、着一藜lí杖的山人、便増zēng一段高风。渔樵qiáo路上、着一衮gǔn衣的朝士、转添许多俗气。固知浓不胜淡、俗不如雅也。出世之道、即在渉dié世中、不必绝人以逃世。了心之功、即在尽心内、不必绝欲以灰心。此身常放在闲处、荣辱得失、谁能差遗我。此心常安在静中、是非利害、谁能瞒昧我。竹篱下、忽闻犬吠鸡鸣、恍似云中世界。芸yún窗中、雅听蝉吟鸦噪、方知静里乾坤。我不希荣、何忧乎利禄之香饵。我不竞进、何畏乎仕官之危机。徜cháng徉yáng于山林泉石之闲、而尘心渐息。夷犹于诗书图画之内、而俗气潜消。故、君子虽不玩物丧志、亦常借境调心。春日气象繁华、令人心神骀dài荡。不若秋日云白风清、兰芳桂馥fù、水天一色、上下空明、使人神骨倶jū清也。一字不识、而有诗意者、得诗家真趣。一偈jì不参、而有禅chán味者、悟禅chán教玄机。机动的、弓影疑为蛇蝎、寝石视为伏虎。此中浑是杀气。念息的、石虎可作海鸥、蛙声可当鼓吹、触机倶jū见真机。身如不繋之舟、一任流行坎止。心似既灰之木、何妨刀割香涂。人情听鸴xué啼则喜、闻蛙鸣则厌。见花则思培之、遇草则欲去之。倶jū是以形气用事。若以性天视之、何者非自鸣其天机、非自畅其生意也。髪fā落齿疏、任幻形之雕谢、鸟吟花咲、识自性之真如。欲其中者、波沸寒潭、山林不见其寂。虚其中者、凉生酷暑、朝市不知其喧。多蔵lù者厚亡。故知富不如贫之无虑。高歩bù者疾颠。故知贵不如贱之常安。读易暁窗、丹砂研松间之露。谭经午案、宝磬qìng宣竹下之风。花居盆内、终乏生机、鸟入笼中、便减天趣。不若山间花鸟、错杂成文、翺翔自若、自是悠然会心。世人只缘认得我字太真。故多种种嗜好、种种烦恼。前人：不复知有我、安知物为贵。又：知身不是我、烦恼更何侵。真破的之言也。自老视少、可以消奔驰角逐之心。自瘁视荣、可以绝纷华靡丽之念。人情世态、倐shū忽万端、不宜认得太真。尧夫}-：昔日所我、而今却是伊。不知今日我又属后来谁。人常作是観、便可解却胸中罥矣。热閙zhǎng中、着一冷眼、便省许多苦心思。冷落处、存一热心、便得许多真趣味。有一乐境界、就有一不乐的相対duì待。有一好光景、就有一不好的相乗除。只是寻常家饭、素位风光、才是个安乐的窝巢。帘栊lóng高敞、看青山绿水呑吐云烟、识乾坤之自在。竹树扶疏、任乳燕鸣鸠jiū送迎时序、知物我之两忘。知成之必败、则求成之心、不必太坚。知生之必死、则保生之道、不必过劳。古德：竹影扫堦jiē尘不动。月轮穿沼水无痕。吾儒：水流任急境常静。花落虽频意自闲。林间松韵、石上泉声、静里聴tīng来、识天地自然鸣佩。草际烟光、水心云影、闲中観去、见乾坤最上文章。眼看西晋之荆榛zhēn、犹矜jīn白刃。身属北邙máng之狐兎、尚惜黄金。语：猛兽易伏、人心难降。溪壑hè易塡tián、人心难满。信哉。心地上无风涛、随在皆青山绿树。性天中有化育、触处见鱼跃鸢yuān飞。峨冠大带帯dài之士、一旦睹軽蓑小笠lì飘飘然逸也、未必不动其咨嗟jiē。长筵yàn广席之豪、一旦遇疏帘净几悠悠焉静也、未必不増zēng其绻quǎn恋。人奈何驱以火牛、诱以风马、而不思自适其性哉。鱼得水逝、而相忘乎水。鸟乗风飞、而不知有风。识此可以超物累、可以乐天机。狐眠败砌、兎走荒台、尽是当年歌舞之地。露冷黄花、烟迷衰草、悉属旧时争战之场。盛衰何常、强弱安在。念此令人心灰。宠辱不惊、闲看庭前花开花落。去留无意、漫随天外云巻quàn云舒。晴空朗月、何天不可翺翔、而飞蛾独投夜烛。清泉绿卉、何物不可饮啄、而鸱chī鸮xiāo偏嗜腐鼠。噫yī、世之不为飞蛾鸱chī鸮xiāo、几何人哉。才就筏便思舎shè筏。方是无事道人。若骑驴又复觅驴、终为不了禅chán师。权贵龙骧xiāng、英雄虎战。以冷眼视之、如蚁聚膻shān、如蝇竞血。是非蜂起、得矢猬wèi兴。以冷情当之、如冶化金、如汤消雪。覊jī锁于物欲、觉吾生之可哀。夷犹于性真、觉吾生之可乐。知其可哀、则尘情立破、知其可乐、则圣境自臻。胸中既无半点物欲、已如雪消𬬻焔chén冰消日。眼前自有一段空明、时见月在青天影在波。诗思在灞bà陵桥上、微吟就、林岫xiù便已浩然。野兴在镜湖曲边、独往时、山川自相映发。伏久者、飞必高、开先者、谢独早。知此、可以免蹭蹬之忧、可以消躁急之念。树木至归根、而后知华萼è枝叶之徒荣。人事至盖棺、而后知子女玉帛之无益。真空不空。执相非真。破相亦非真。问：世尊如何发付。在世出世、徇xùn欲是苦、绝欲亦是苦。听、吾侪chái善自修持。烈士譲ràng千乗、贪夫争一文。人品星渊也、而好名、不殊好利。天子营家国、乞人号饔yōng飧sūn。位分霄壤也、而焦思、何异焦声。饱谙ān世味、一任覆雨翻云、縂慵yōng开眼。会尽人情、随教呼牛唤马、只是点头。今人専zhuān求无念、而终不可无。只是前念不滞、后念不迎、但将现在的随缘、打发得去、自然渐渐入无。意所偶会、便成佳境、物出天然、才见真机。若加一分调停布置、趣味便减矣。白氏：意随无事适、风逐自然清。有味哉、其言之也。性天澄彻、即饥喰cān渇chí饮、无非康济身心。心地沉迷、縦谭谈禅chán演偈jì、縂是播弄精魂。人心有个真境、非丝非竹、而自恬愉。不烟不茗míng、而自清芬。须念净境空、虑忘形释。才得以游衍其中。金自鑛出、玉从石生。非幻无以求真。道得酒中、仙遇花里。虽雅不能离俗。天地中万物、人伦万情、世界中万事。以俗眼观、纷纷各异、以道眼観、种种是常。何烦分别、何用取舍。神酣、布被窝中、得天地冲和之気qì。味足、藜lí羹饭后、识人生澹dàn泊之真。缠脱只在自心。心了、则屠肆糟廛chán、居然净土。不然、纵一琴一鹤、一花一卉、嗜好虽清、魔障终在。语：能休尘境为真境、未了僧家是俗家。信夫。斗室中、万虑都捐、说甚画栋飞云、珠帘卷雨。三杯后、一真自得、唯知素琴横月、短笛吟风。万籁lài寂寥中、忽闻一鸟弄声、便唤起许多幽趣。万卉摧剥后、忽见一枝擢zhuó秀、便触动无限生机。可见、性天未常枯槁gǎo、机神最宜触发。白氏：不如放身心冥míng然任天造。晁cháo氏：不如収身心凝然归寂定。放者流为猖狂、収者入于枯寂。唯善操身心的、欛bà柄在手、収放自如。当雪夜月天、心境便尔澄彻、遇春风和気qì、意界亦自冲融。造化人心、混合无间。文以拙进、道以拙成。一拙字有无限意味。如桃源犬吠、桑间鸡鸣、何等淳庞。至于寒潭之月、古木之鸦、工巧中便觉有衰飒sà气象矣。以我转物者、得固不喜、失亦不忧、大地尽属逍xiāo遥。以物役我者、逆固生憎、顺亦生爱、一毛便生缠缚。理寂则事寂。遗事执理者、以去影留形。心空则境空去。境在心者、如聚膻shān却蚋ruì。幽人清事縂在自适。故酒以不劝为欢、棋以不净为胜。笛以无腔为适、琴以无弦为高。会以不期约为真率、客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹、便落尘世苦海矣。试思未生之前有何象貌、又思既死之后作何景色、则万念灰冷、一性寂然、自可超物外游象先。遇病而后思强之为宝、处乱而后思平之为福、非蚤智也。幸福而知其为祸之本、贪生而先知其为死之因、其卓见乎。优人傅粉调朱、效妍yán丑于毫端、俄而歌残场罢、妍yán丑何在。弈yì者争先竞后、较雌雄于着子、俄而局尽子収、雌雄安在。风花之潇xiāo洒、雪月之空清、唯静者为之主。水木之荣枯、竹石之消长、独闲者操其权。田父野叟sǒu、语以黄鸡白酒、则欣然喜、问以鼎养食、则不知。语以药袍裋褐、则油然乐、问以衮gǔn服、则不识。其天全、故其欲淡、此是人生第一个境界。心无其心、何有于观。释氏曰：観心者、重増zēng其障。物本一物、何待于齐。荘生曰：齐物者、自剖其同。笙shēng歌正浓处、便自払衣长往、羡达人撒手悬崕。更漏已残时、犹然夜行不休、咲俗士沈身苦海。把握未定、宜绝迹尘嚣。使此心不见可欲而不乱、以澄吾静体。操持既坚、又当混迹风尘。使此心见可欲而亦不乱、以养吾圆机。喜寂厌喧者、往往避人以求静。不知、意在无人便成我相、心着于静便是动根。如何到得人我一视、动静两忘的境界。山居胸次清洒、触物皆有佳思。见孤云野鹤、而起超绝之想、遇石涧流泉、而动澡雪之思。抚老桧guì寒梅、而劲节挺立、侣沙鸥麋mí鹿、而机心顿忘。若一走入尘寰huán、无论物不相関、即此身亦属赘旒liú夷。兴逐时来、芳草中撒履闲行、野鸟忘机时作伴。景与心会、落花下披襟兀wū坐、白云无语漫相留。人生福境祸区、皆念想造成。故释氏：利欲炽然、即是火坑、贪爱沉溺、便为苦海。一念清净、烈焔chén成池、一念警觉、船登彼岸。念头稍异、境界顿殊。可不慎哉。绳锯木断、水滴石穿。学道者须加力索。水到渠成、瓜熟蔕落。得道者一任天机。机息时、便有月到风来、不必苦海人世。心远处、自无车尘马迹、何须痼gù疾丘山。草木才零落、便露萠méng颖于根底。时序虽凝寒、终回阳气于飞灰。粛sù杀之中、生生之意、常为之主。即是可以见天地之心。雨余观山色、景象便觉新妍yán。夜静听钟声、音响尤为清越。登高使人心旷、临流使人意远。读书于雨雪之夜、使人神清、舒啸于丘阜之岭、使人兴迈。心旷则万钟如瓦缶fǒu、心隘则一髪fā似车轮。无风月花柳、不成造化。无情欲嗜好、不成心体。只以我転zhuǎn物、不以物役我、则嗜欲莫非天机、尘情即是理境矣。就一身了一身者、方能以万物付万物。还天下于天下者、方能出世间于世间。人生太闲、则别念窃生、太忙则真性不现。故士君子不可不抱身心之忧、亦不可不耽风月之趣。人心多从动处失真。若一念不生、澄然静坐、云兴而悠然共逝、雨滴而冷然倶jū清、鸟啼而欣然有会、花落而潇xiāo然自得。何地非真境、何物无真机。子生而母危、镪qiāng积而盗窥、何喜非忧也。贫可以节用、病可以保身、何忧非喜也。故达人当顺逆一视而欣戚两忘。耳根似颷biāo谷投响、过而不留、则是非倶jū谢。心境如月池浸色、空而不着、则物我两忘。世人为荣利缠缚、动曰尘世苦海。不知云白山青、川行石立、花迎鸟咲、谷答樵qiáo讴ōu。世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。花看半开、酒饮微醉。此中大佳趣。若至烂漫骸醄táo、便成悪境矣。履盈满者、宜思之。山肴yáo不受世间灌漑gài、野禽不受世间拳养、其味皆香而且冽liè。吾人能不为世法所点染、其臭味不迥jiǒng然别乎。栽花种竹、玩鹤观鱼、亦要有段自得处。若徒留连光景、玩弄物华、亦吾儒之口耳、释氏之顽空而已。有何佳趣。山林之士、清苦而逸趣自饶、农野之夫、鄙略而天真浑具。若一矢身市井伹qū侩、不若转死沟壑hè神骨犹清。非分之福、无故之获、非造物之钓饵、即人世之机妌huǎng。此处着眼不高、鲜不堕彼术中矣。人生原是一傀儡。只要根蒂在手。一线不乱、巻quàn舒自由、行止在我。一毫不受他人提掇、便超出此场中矣。一事起则一害生。故天下常以无事为福。读前人诗：劝君莫话封候事、一将功成万骨枯。又：天下常令万事平、匣中不惜千年死。虽有雄心猛气、不觉化为冰霰xiàn矣。淫奔之妇、矫而为尼、热中之人、激而入道。清净之门、常为婬邪之渕yuān薮sǒu也如此。波浪兼天、舟中不知惧、而舟外者寒心。猖狂骂坐、席上不知警、而席外者咋舌。故君子身虽在事中、心要超事外也。人生减省一分、便超脱一分。如交游减便免纷扰、言语减便寡愆qiān尤、思虑减则精神不耗、縂明减则混沌dùn可完。彼不求日减而求日増zēng者、真桎zhì梏gù此生哉。天运之寒暑易避、人世之炎凉难除。人世之炎凉易除、吾心之氷炭难去。去得此中之氷炭、则满腔皆和气、自随地有春风矣。茶不求精而壷hú亦不燥。酒不求冽liè而樽zūn亦不空。素琴无弦而常调、短笛无腔而自适。纵难超越羲xī皇、亦可匹俦chóu荆嵆jī阮。释氏随缘、吾儒素位。四字是渡海的浮嚢náng。盖世路茫茫、一念求全、则万绪纷起。随寓而安、则无入不得矣。