立政尚

周公若曰：“拜手稽首，告嗣天子王矣。用咸戒于王，曰（越）王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲bēn。”

周公曰：“呜呼！休兹知恤，鲜哉！古之人迪惟有夏，乃有室大竞吁，俊（骏）尊上帝，迪知忱恂xún于九德之行。乃敢告教厥jué后曰：“拜手稽首，后矣。”曰：“宅乃事，宅乃牧，宅乃准，兹惟后矣。谋面用丕pī训德，则乃宅人，兹乃三宅无义（俄）民。”桀jié德惟乃弗作往任，是惟暴德，罔wǎng后。亦越成汤陟zhì，丕pī厘上帝之耿命；乃用三有宅，克即宅；曰（越）三有俊，克即俊。严惟丕pī式，克用三宅三俊。其在商邑，用协于厥jué邑；其在四方，用丕pī式见德。

“呜呼！其在受德暋，惟羞刑（型）暴德之人，同于厥jué邦，乃惟庶习逸德之人，同于厥jué政。帝钦罚之，乃伻bēng我有夏式（代）商受命，奄甸万姓。亦越文王、武王，克知三有宅心，灼见三有俊心；以敬事上帝，立民长伯。立政（正）：任人、准夫、牧，作三事；虎贲bēn、缀衣、趣马、小尹、左右携仆，百司庶府；大都、小伯、艺（暬xiè/迩ěr）人、表臣百司；太史、尹伯、庶常吉士，司徒、司马、司空、亚旅；夷微卢烝，三亳bó阪bǎn尹。文王惟克厥jué宅心，乃克立兹常事、司、牧人，以克俊有德。文王罔wǎng攸yōu兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫，是训用违；庶狱、庶慎，文王罔wǎng敢知于兹。亦越武王，率惟敉mǐ〈—纂〉功，不敢替厥jué义德，率惟谋（敏）从容（睿ruì）德，以并受此丕pī丕pī基。

“呜呼！孺子王矣。继自今，我其立政（正）：立事、准人、牧夫，我其克灼知厥jué若，丕pī乃俾bǐ乱相我受民，和我庶狱、庶慎，时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。

“呜呼！予旦已受人之徽言，咸告孺子王矣！继自今，文子文孙，其勿误于庶狱、庶慎，惟正是乂之。自古商人，亦越我周文王，立政（正）：立事、牧夫、准人，则克宅之，克由绎（择）之。兹乃俾bǐ乂国，则罔wǎng有立政（正）用憸xiān人。［憸xiān人］不训{于}德，是罔wǎng显在厥jué世。继自今立政（正），其勿以憸xiān人，其惟吉士，用劢mài相我国家。

“今文子文孙，孺子王矣。其勿误于庶狱，惟有司之牧夫。其克诘jié尔戎兵，以陟zhì禹之迹，方（旁）行天下，至于海表，罔wǎng有不服。以觐jìn（勤）文王之耿光，以扬武王之大烈。呜呼！继自今后王立政（正），其惟克用常人。”

周公若曰：“太史、司寇苏公。式敬尔由狱，以长我王国。兹式有慎，以列（例）用中罚。”