体性文

夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄shuò，陶染所凝，是以笔区云谲jué，文苑波诡者矣。

故辞理庸俊，莫能翻其才；风趣刚柔，宁或改其气；事义浅深，未闻乖其学；体式雅郑，鲜有反其习：各师成心，其异如面。若总其归途，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛rù，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。

典雅者，镕式经诰gào，方轨儒门者也；远奥者，馥fù采典文，经理玄宗者也；精约者，核字省句，剖析毫𨤳者也；显附者，辞直义畅，切理厌心者也；繁缛rù者，博喻酿采，炜wěi烨yè枝派者也；壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也；新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也；轻靡者，浮文弱植，缥piāo缈miǎo附俗者也。故雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛chuǎn，壮与轻乖，文辞根叶，苑囿yòu其中矣。

若夫八体屡迁，功以学成，才力居中，肇自血气；气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。是以贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沉寂，故志隐而味深；子政简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿yì，故裁密而思靡；平子淹通，故虑周而藻密；仲宣躁锐，故颖出而才果；公干气褊biǎn，故言壮而情骇；嗣宗俶chù傥tǎng，故响逸而调远；叔夜俊侠，故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜jīn重，故情繁而辞隐；触类以推，表里必符。岂非自然之恒资，才气之大略哉！

夫才由天资，学慎始习，斲zhuó梓zǐ染丝，功在初化，成彩定，难可翻移。故童子雕琢，必先雅制，沿根讨叶，思转自圆，八体虽殊，会通合数，得其环中，则辐辏còu相成。故宜摹体以定习，因性以练才，文之司南，用此道也。

赞曰：

才性异区，文辞繁诡。辞为肤根，志实骨髓。

雅丽黼fǔ黻fú，淫巧朱紫。习亦凝真，功沿渐靡。